{"id":9,"date":"2023-01-15T12:14:01","date_gmt":"2023-01-15T12:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/bw-hh.de\/?page_id=9"},"modified":"2025-06-04T16:42:49","modified_gmt":"2025-06-04T16:42:49","slug":"heinz-hesdoerffer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bw-hh.de\/?page_id=9","title":{"rendered":"Heinz Hesd\u00f6rffer"},"content":{"rendered":"
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Heinz Hessd\u00f6rffer – ein Leben im Zeichen der Hoffnung<\/h2>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0( 30.01.1923\u00a0 \u00a0–\u00a0 \u00a003.05.2019 )<\/strong><\/h6>\n<\/div>

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Der lange Weg zur\u00fcck<\/strong><\/h3>\n

Ein Essay \u00fcber das Leben und Wirken <\/strong>Heinz Hesd\u00f6rffers<\/strong><\/span><\/p>\n

von Dr. Raphaela Kitzmantel<\/span><\/p>\n

Am 30. Januar 1933 feiert Heinz Hesd\u00f6rffer, ein Grundsch\u00fcler aus Kreuznach in Rheinland-Pfalz, seinen 10.Geburtstag. An eben diesem Tag wird Adolf Hitler zum deutschen Reichskanzler ernannt. Es sollte der letzte Geburtstag werden, an dem \u201earische\u201c Mitsch\u00fcler mit ihrem Klassenkameraden Heinz Geburtstag feiern w\u00fcrden. Im selben Jahr wechselt Hesd\u00f6rffer an das Gymnasium in seinem Geburtsort und erinnert sich r\u00fcckblickend, dass es ihm unertr\u00e4glich erscheine, welchen Anfeindungen er dort als einziger j\u00fcdischer Sch\u00fcler unter 600 \u201eHitlerjungens\u201c t\u00e4glich und st\u00fcndlich ausgesetzt war. Am 16. April 1929 war Heinz in der \u00f6rtlichen Grundschule eingeschult worden und nach deren Abschluss in das Gymnasium an der Stadtmauer gewechselt. …<\/p>\n

Der ganze Artikel ist hier als Download zu lesen:<\/span> \u00a0 \u00a0\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>

<\/i><\/i><\/span>Zweitzeugen e.V<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Zweitzeugen informiert durch (\u00dcber)Lebensgeschichten von Zeitzeug*innen des Holocaust. Jede Begegnung mit einer*einem Zeitzeug*in ist einzigartig . Zweitzeugen e.V. hat mit 37 Zeitzeug*innen gesprochen unter anderem auch mit Heinz Hesd\u00f6rffer. \"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Die Quellen sprechen<\/span><\/a><\/h4><\/div>
Im Podcast von die Quellen sprechen berichtet Heinz Hesd\u00f6rffer im Gespr\u00e4ch mit Ulrich Lampen was ihm widerfuhr und wie er \u00fcberleben konnte.\"\"<\/a><\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Rede im Landtag von Rheinland Pfalz<\/span><\/a><\/h4><\/div>
Montag, den 27. Januar 2014
\nRede von Heinz Hesd\u00f6rffer am 27.4.2014 aus Anlass des Gedenktages f\u00fcr die Opfer des Nationalsozialismus vor dem rheinlandpf\u00e4lzischen Landtag.\u00a0 \"\"<\/a><\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Verleihung des Bundesverdienstkreuzes<\/span><\/a><\/h4><\/div>
Im Dezember 2018 wurde Heinz Hesd\u00f6rffer das Bundesverdienstkreuz in Frankfurt verliehen. \"\"<\/a><\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Bericht in Evangelisch.de<\/span><\/a><\/h4><\/div>
Bericht \u00fcber Heinz Hesd\u00f6rffer in Evangelisch.de. \"\"<\/a><\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Heinz Hesd\u00f6rffer - Ein Leben im Zeichen der Hoffnung<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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30.01.1923\u00a0\u00a0 – 03.05.2019<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Der lange Weg zur\u00fcck<\/strong><\/div>\n
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Ein Essay \u00fcber das Leben und Wirken Heinz Hesd\u00f6rffers
\nvon Dr. Raphaela Kitzmantel \"\"<\/a><\/p>\n

Am 30. Januar 1933 feiert Heinz Hesd\u00f6rffer, ein Grundsch\u00fcler aus Kreuznach in Rheinland-Pfalz, seinen 10.Geburtstag. An eben diesem Tag wird Adolf Hitler zum deutschen Reichskanzler<\/p>\n

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Einschulung am 16.04.1929 links: Heinz Hesd\u00f6rffer<\/p><\/div>\n

ernannt. Es sollte der letzte Geburtstagwerden, an\u00a0 dem\u201earische\u201c Mitsch\u00fcler mit ihrem Klassenkameraden Heinz Geburtstag feiern w\u00fcrden.\u00a0\u00a0 Im\u00a0\u00a0 selben Jahrwechselt Hesd\u00f6rffer an das Gymnasium in seinem Geburtsort und erinnert sich r\u00fcckblickend, dass es ihm unertr\u00e4glich erscheine, welchen Anfeindungen er dort als einziger j\u00fcdischer Sch\u00fcler unter 600 \u201eHitlerjungens\u201c t\u00e4glich und st\u00fcndlich ausgesetzt war. Am 16. April 1929 war Heinz in der \u00f6rtlichen Grundschule eingeschult worden und nach deren Abschluss in das Gymnasium an der Stadtmauer gewechselt.<\/p>\n

Anl\u00e4sslich einer Videodokumentation wiederholt er noch als \u00fcber 80-J\u00e4hriger vor den ihn begleitenden Jugendlichen die antisemitischen Schm\u00e4h-Reime der Mitsch\u00fcler an jener Schule, die er im Fr\u00fchjahr 1938 als Jude letztlich verlassen musste. Offensichtlich blieb ihm die gef\u00fchlte Schmach ein Lebtag schmerzlich im Ged\u00e4chtnis. Dennoch kommentiert er vor den Sch\u00fclern lakonisch, dass das eben seine Erinnerungen an diesen Ort seien. (Vgl. \u201eSchritte ins Ungewisse\u201c, Ev. Jugend im Kirchenkreis an Nahe und Glan, 2012)<\/p>\n

Heinz und sein um drei Jahre j\u00fcngerer Bruder Ernst wuchsen in einem liebevollen Elternhaus in der kleinen Stadt Kreuznach auf, rund 80 Kilometer westlich von Frankfurt am Main (\u201eBad\u201c seit 1942). Im Jahr 1933 lebten in Kreuznach (laut Gedenktafel in der Synagoge) 713 j\u00fcdische B\u00fcrger, zwei Jahre sp\u00e4ter 200. Zwischen 1942 und 1945 wurden diese Verbliebenen fast alle deportiert. 23 Mitglieder z\u00e4hlte die j\u00fcdische Gemeinde zu Kriegsende. (Vgl. https:\/\/www.alemannia-judaica.de<\/a>)<\/p>\n

Seine Mutter Johanna, geborene Joseph, stammte aus einer Landwirtfamilie aus dem Naheland in der Pfalz, die Weinbau betrieb. Sie heiratete Karl Hesd\u00f6rffer, einen gelernten Konditor aus Fulda im Juni 1921 und f\u00fchrte mit ihm und dessen beiden Br\u00fcdern Hugo und Benedikt, eine Schokoladen- und Zuckerwarenfabrik im Zentrum von Kreuznach. (Vgl. Dokumentarfilm \u201eSchritte\u201c 2012)<\/p>\n

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Heinz Hesd\u00f6rffer beschreibt seine Familie als praktizierend j\u00fcdisch-religi\u00f6s. Nach dem Tod seines Vaters Karl im Jahr 1934 hat er das ganze Trauerjahr Kaddisch (Totengebet) gesagt: Entsprechend ging er schon um 6 Uhr fr\u00fch vor der Schule in die Synagoge und war auch immer bei den Abendgottesdiensten, um diese \u201ewichtige Ehrung\u201c seines Vaters \u201ezu erf\u00fcllen.\u201c (Memoiren, S. 10 \u2013 in \u00a0der Folge \u201eM.\u201c) \u201eZu jener Zeit war ich noch fromm\u201c, erinnert er sich zur\u00fcck \u2013 \u201eheute [Anm.: nach dem Krieg] merkt man nichts mehr davon.\u201c (M., S. 33)
\nEs sind sehr pr\u00e4zise Aufzeichnungen, die Hesd\u00f6rffer im Herbst\/Winter 1945\/46 in Br\u00fcssel (wo er sich nach Kriegsende befindet) zu Papier bringt, als ihm noch alle Daten, Namen und Einzelheiten der vorangegangenen dramatischen Jahre genau im Ged\u00e4chtnis sind. Unter dem Titel \u201eBekannte traf man viele…\u201c (Heinz Hesd\u00f6rffer im Chronos Verlag, Z\u00fcrich 1988, \u201eM.\u201c) schildert er n\u00fcchtern und in schonungsloser Direktheit, was seiner Familie und ihm pers\u00f6nlich unter nationalsozialistischer Herrschaft widerfuhr. Die Erfahrung wird auch f\u00fcr Menschen, die nach 1945 geboren wurden, unmittelbar nachvollziehbar und hinterl\u00e4sst die Frage, wie sicher man sich \u00fcberhaupt im Leben f\u00fchlen kann, wenn der Mensch zu solch Grausamkeiten anderen Menschen gegen\u00fcber f\u00e4hig ist.<\/p>\n

Die Kapitel der Memoiren sind schlicht nach Hesd\u00f6rffers Aufenthaltsorten w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs benannt und schon diese Namen sagen alles: Westerbork, Theresienstadt, Auschwitz-Birkenau, Au\u00dfenkommando Schwarzheide, Sachsenhausen-Oranienburg, Der Todesmarsch. Am Anfang steht das im Allgemeinen in der breiten Bev\u00f6lkerung nicht sehr bekannte \u201eWesterbork\u201c; ein wie Hesd\u00f6rffer schreibt urspr\u00fcnglich von der holl\u00e4ndischen Regierung errichtetes Internierungslager f\u00fcr deutsche Fl\u00fcchtlinge auf dem Weg der Auswanderung nach \u00dcbersee.\u201eKein Mensch in Holland hatte dieses Lager gekannt oder kennen wollen, nun wurde es von einem Tag auf den anderen der Schrecken der Juden Hollands.\u201c (M., S. 23)<\/p>\n

Nach der \u00dcbernahme der Lagerleitung durch die Gestapo 1942 fanden von dort die Deportationen nach Polen statt. \u201eDas Leben in Westerbork war eigentlich ertr\u00e4glich, die Arbeit nicht allzu schwer, und geschlagen wurde niemand […]. Wenn nur nicht immer die Todesangst vor Deportationen gewesen w\u00e4re.\u201c (M., S. 64) Plastisch schildert Hesd\u00f6rffer den Ablauf in den Transportn\u00e4chten, in denen niemand schlief und jeder versuchte, seinen Bekannten zu helfen. \u201eNie wurden so viel Tr\u00e4nen auf einmal vergossen als bei diesem Abschied von Freunden und Familienmitgliedern, nie sah ich so viel Leid und Kummer, so viel Furcht und Angst vor dem unbekannten Schicksal.\u201c Gerechnet wurde mit allem, aber dass nur zwei Prozent aller Deportierten aus Polen zur\u00fcckkommen sollten, und diese wenigen Menschen zum Teil k\u00f6rperlich und geistig krank, ahnte niemand. \u201eWorte fehlen, um hier\u00fcber weiter zu berichten\u201c. (M., S. 65)<\/p>\n

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Schokoladen und Zuckerwarenfabrik in Bad Kreuznach um 1926<\/p><\/div>\n

Wie kam es dazu, dass Hesd\u00f6rffer nach Westerbork kam?
\nNach der sogenannten Reichskristallnacht vom 9. auf den 10. November 1938, in der in der Schokoladenfabrik der Familie \u201eviele gro\u00dfe Gl\u00e4ser mit Essenzen\u201c\u00a0\u00a0 zerschlagen wurden, \u201eebenso wie alle Fenster\u201c und alles im Wohnhaus zerst\u00f6rt wurde, \u201ealle die wertvollen Meissen-Figuren, die mein Vater gesammelt hatte, alles Porzellan, Tafelgeschirr, Kristall, Gl\u00e4ser und was noch vernichtet werden konnte\u201c\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (…),\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 hatten,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 wie Hesd\u00f6rffer schreibt, \u201ealle nur noch den einen Gedanken: Fort von hier […].\u201c (M., S. 17)<\/p>\n

\u201eGegen drei Uhr morgens\u201c, schildert eine Augenzeugin, \u201egab es einen furchtbaren Spektakel von Nazi-Menschen mit Autos\u201c, ein Wohnhaus wurde \u201ekurz und klein geschlagen. Die Betten und sch\u00f6ne W\u00e4sche, Sofakissen, gute Teppiche wurden zum Fenster herausgeworfen, in Schutt und Schmutz geworfen…\u201c Ein anderer Zeuge schildert das \u201ew\u00fcste Durcheinander\u201c und \u201eGlasscherben\u201c in der Synagoge.
\n(Beide Zitate nach: Andrea Fink: Uns allen eine Mahnung zur Achtsamkeit.
\nIn: Heft Nr. 11-1\/96. Beitr\u00e4ge zur J\u00fcdischen Geschichte und Gedenkst\u00e4ttenarbeit in Rheinland- Pfalz, https:\/\/www.alemanniajudaica.de\/Bad <\/a>Kreuznach Sachor.pdf)<\/p>\n

In welches Land man sich aber fl\u00fcchten konnte und wie die Ausreise zu organisieren w\u00e4re, das war auch in Hesd\u00f6rffers Familie unklar, die ja seit Generationen in Deutschland ans\u00e4ssig war. Es vergingen nach der \u201eReichskristallnacht\u201c noch Monate, bis der damals 16-j\u00e4hrige Heinz und sein 13-j\u00e4hriger Bruder Ernst Deutschland am 30. M\u00e4rz 1939 in Richtung Holland verlassen konnten. In den Monaten vor seiner Flucht hatte er bis zu diesem Tag als Sch\u00fcler an der j\u00fcdischen Schule \u201ePhilanthropin\u201c in Frankfurt am Main verbracht, wohin er vom Gymnasium Kreuznach wechseln musste. In Frankfurt lebte er bei Tante und Onkel, die noch 1939 nach S\u00fcdafrika (wohin Hesd\u00f6rffer nach dem Krieg zog) entkamen.<\/p>\n

Trotz aller Widrigkeiten, mit denen er auch dort zu k\u00e4mpfen hatte, wusste Hesd\u00f6rffer den Umgang der Menschen in Holland mit der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung und den eingewanderten Juden im Vergleich zu jenem anderer L\u00e4nder sehr zu sch\u00e4tzen. Sogar noch im Jahr 1942 sei es so gewesen, dass \u201edie Holl\u00e4nder uns allgemein halfen\u201c. Als ein Beispiel daf\u00fcr erz\u00e4hlt er: In jener Zeit, in der Umzugs- und Reiseverbote galten und \u201earische\u201c Gesch\u00e4fte nur in einer gewissen, kurzen Zeitspanne betreten werden durften, h\u00e4tten ihm holl\u00e4ndische Gesch\u00e4ftsleute gute Waren zur\u00fcckgelegt. (M., S. 21)<\/p>\n

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Filmaufnahmen in Arnhem 03.07.2012<\/p><\/div>\n

Es war Ende M\u00e4rz des Jahres 1939, als Hesd\u00f6rffer mit einer Gruppe anderer Jugendlicher in Rotterdam eintrifft. Das erste Jahr in Holland beschreibt er in seiner Videodokumentation als \u201eziemlich normal\u201c f\u00fcr \u201eFl\u00fcchtlingskinder\u201c. Doch im September 1940 musste er das zunehmend unsicher gewordene K\u00fcstengebiet verlassen und fand sich im Jahr 1941 im Hinterland wieder, in der damals (lt. Wikipedia) 95.000 Einwohner z\u00e4hlenden Stadt Arnhem an einem Seitenarm des Rheins (Nederrijn), \u201eum sich nicht schnappen zu lassen.\u201c<\/p>\n

Als im Winter 1942 \u201e[d]en Haag verlangte, dass aus Arnhem eine gewisse Anzahl Juden nach Westerbork abgef\u00fchrt wurde\u201c (M., S. 41), muss auch Hesd\u00f6rffer mehr denn zuvor die Verhaftung f\u00fcrchten. Ohne eine obligatorische Reisegenehmigung flieht er daraufhin mit seinen beiden Freunden nach Amsterdam, wo sie \u2013 rein zuf\u00e4llig \u2013 in einem Dachzimmer in dem Haus, in dem auch Anne Frank gewohnt hatte \u2013 unterkommen. Hesd\u00f6rffer gelingt es, nachtr\u00e4glich die Reisegenehmigung f\u00fcr diese Fahrt zu erwirken, und somit die r\u00fcckwirkende Legalisierung (Abmeldung in Arnhem und die Anmeldung in Amsterdam per 8.12.1942), was ein Schreiben von\u00a0\u00a0 der\u00a0\u00a0 \u201eDeutschen\u00a0\u00a0 Zentralstelle\u00a0\u00a0 f\u00fcr\u00a0\u00a0 j\u00fcdische\u00a0\u00a0 Auswanderung,\u00a0\u00a0 Abtlg\u00a0\u00a0 Evacuation und Hausraterfassungsstelle\u201c vom 7. Dezember den \u201eHerren Heinz Hesd\u00f6rffer, G\u00fcnter Kaufmann, Alfred Wallentin\u201c mit der Genehmigung f\u00fcr den Umzug und Einquartierung in Amsterdam bescheingt. (M., S. 43)<\/p>\n

Trotzdem kommt es mit seinem Kontaktmann zum Judenrat, Dr. Sluzker, zu Verwerfungen, die ihm langfristig schaden sollten. Dies geschah, da sich \u201eHeldengeschichten\u201c von dieser Flucht der drei Freunde verbreiteten, die \u201edurch Fenster und Garten [\u2026liefen], w\u00e4hrend die Gestapo schon im Haus war\u201c. Dr. Sluzker bef\u00fcrchtete, dass man ihn der Mithilfe bezichtigen k\u00f6nnte, was zur Folge hatte, dass er Hesd\u00f6rffer die eigentlich lebenswichtige Anstellung in Amsterdam verweigerte: \u201eBei mir arbeiten nur Leute, die sehen und schweigen k\u00f6nnen. Sie aber haben durch ihr un\u00fcberlegtes Auftreten sich selbst und mich gef\u00e4hrdet […].\u201c (M., S. 45)<\/p>\n

Hesd\u00f6rffer und zwei Freunde sind dankbar f\u00fcr den Amsterdamer Winter 1942\/43 in Freiheit<\/h4>\n

Fortan sind sie in einem Metallwarenbetrieb besch\u00e4ftigt, der der Wehrmacht zulieferte. Der Weg dorthin war weit, die Arbeit war hart, doch man war dankbar f\u00fcr diesen Amsterdamer Winter 1942\/43 in Freiheit. Durch diesen Posten und als Inhaber eines offiziellen Ausweises des Judenrates h\u00e4lt sich Hesd\u00f6rffer f\u00fcr relativ abgesichert. Dennoch passiert das Unvermeidliche:
\nAm 2. M\u00e4rz 1943 werden die drei Freunde um halb 12 Uhr nachts aus dem Schlaf gerissen und zu einem \u00dcberfallwagen eskortiert. In der eintretenden Wartezeit auf der Stra\u00dfe gelingt es den Dreien, in einen nahen Hauseingang zu fliehen. Hesd\u00f6rffer stellt sich kurzfristig bei einer<\/p>\n

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Heinz Hesd\u00f6rffer in Westerbork am 07.07.2012 zu Dreharbeiten zum Film „Schritte ins Ungewisse“.<\/p><\/div>\n

Familie unter, an deren T\u00fcr er in seiner Not geklopft hatte und die er dadurch, wie er ehrlich bedauert, auch in Gefahr brachte.<\/p>\n

In dieser Nacht gelingt es den drei Freunden auf diese Weise, wieder heil (und barfu\u00df bzw. in geliehenen Sandalen, um nicht durch das Klappern der Schuhe Aufmerksamkeit zu erregen) in ihre Wohnung zur\u00fcck zu kommen. Doch dem n\u00e4chsten Abholkommando, das am 4. M\u00e4rz nach der Arbeit bei ihnen mit einem Haftbefehl eintrifft, k\u00f6nnen sie nicht entkommen. Auch Dr. Sluzker macht klar, Hesd\u00f6rffer nicht mehr helfen zu wollen. In der Nacht vom 5. auf den 6. M\u00e4rz 1943 wird Hesd\u00f6rffer nach Westerbork deportiert.<\/p>\n

Hesd\u00f6rffer steht in der Zeit in Holland st\u00e4ndig unter gr\u00f6\u00dftem Druck. Er bem\u00fcht sich, Verbindungen zum J\u00fcdischen Rat, (\u201eJoodsche Raad voor Amsterdam\u201c) aufzubauen, indem er pers\u00f6nlich, brieflich und telefonisch f\u00fcr seine Belange (und die des Bruders) eintritt. Von morgens bis sp\u00e4t in der Nacht ist er in der Werkstatt in der Rucksackfabrikation mit dem Zuschnitt von Rucks\u00e4cken und Brotbeuteln besch\u00e4ftigt \u2013 immer in der Hoffnung, er sorge damit f\u00fcr Ernsts und seine eigene Sicherheit.<\/p>\n

Sein Bruder Ernst lebt zweieinhalb Jahr lang in Dordrecht bei Herrn Katan, einem Sekret\u00e4r des J\u00fcdischen Rates. Es war, wie in den Memoiren berichtet wird, Heinz selbst, nicht dieser Sekret\u00e4r, dem es gelang, f\u00fcr seinen Bruder einen Ausweis als Angestellter des Sekretariats Dordrecht vom \u201eJoodsche Raads voor Amsterdam\u201c (M., S. 30) zu organisieren. \u201eSchreckliche Szenen spielten sich in jenen Juli- und Augusttagen 1942 in den G\u00e4ngen des Hauses in der Nieuwe Keizersgracht ab. Greise, schwangere Frauen, Kinder aus dem Amsterdamer Judenviertel in ihren zerlumpten Fetzen, daneben Damen und Herren aus dem Zuid, der vornehmen Wohngegend, die ihren Aufruf in der Tasche hatten und die bis zum letzten Augenblick versuchten, sich zu retten. Tage- und n\u00e4chtelang h\u00f6rte man das Jammern und Heulen dieser zum Tode Verurteilten, aber es konnte doch nicht jeder eine Anstellung erhalten.\u201c (M., S. 27)<\/p>\n

Der Judenrat Amsterdam (Februar 1941 bis September 1943) wurde von der deutschen Besatzungsmacht eingerichtet. Hesd\u00f6rffer beschreibt, dass das \u201eComit\u00e9 voor bijzondere Joodsche Belangen\u201c, das mit der holl\u00e4ndischen Regierung \u00fcber die Legalisierung illegaler j\u00fcdischer Fl\u00fcchtlinge verhandelt und bei der Weiterwanderung nach \u00dcbersee geholfen hatte, im Sommer 1941 von der Gestapo eingenommen worden war, die auch alle Akten beschlagnahmt hatte. Daraufhin wurde \u201eim Auftrag der deutschen Beh\u00f6rden im selben Rahmen\u201c der besagte Judenrat gegr\u00fcndet. (M., S. 25)
\nHesd\u00f6rffer: \u201eIch pers\u00f6nlich erkl\u00e4re den gesamten J.R. f\u00fcr schuldig. Alle, die erste Positionen innehatten, tragen dieselbe Verantwortung, ohne Unterschied ob sie nun holl\u00e4ndische oder deutsche Juden waren.\u201c (M., S. 26)<\/p>\n

Offizielle Best\u00e4tigungen (am 14. Oktober 1942 erhielt Heinz ebenfalls einen Ausweis des Judenrates als offizieller Angestellter, M., S. 32) und Posten erweisen sich blo\u00df als vermeintliche Sicherheiten. Das Unheil n\u00e4hert sich: Die Br\u00fcder Hesd\u00f6rffer erreicht die Nachricht von der Deportation ihrer Tante Lina, bei der ihre Mutter Johanna lebte, aus Fulda nach Theresienstadt (sp\u00e4ter Auschwitz).
\nNachdem Bem\u00fchungen seiner Mutter Johanna f\u00fcr eine Ausreise nach England und auch nach Kuba gescheitert waren, tut Hesd\u00f6rffer alles, um einen Ausweg aus der schwierigen Lage zu finden, indem er versucht, sich \u201edie n\u00f6tigen Beziehungen zu schaffen\u201c, denen, wie er sich erinnert, er es zum Teil zu verdanken habe, den Krieg \u00fcberlebt zu haben. Das amerikanische Konsulat in Rotterdam sagt schlie\u00dflich ein Visum zu, sogar die M\u00f6bel waren schon im Lager der Amerika-Rotterdam-Linie verstaut \u2013 und es gelingt am 6. Mai 1940, auch die Einreisegenehmigung f\u00fcr Johanna nach Holland zu bekommen. Doch \u201eberauscht vom Gl\u00fcck, unsere Mutter wiedersehen zu k\u00f6nnen,\u201c \u00fcbersieht Hesd\u00f6rffer (in eigenen Worten), dass es f\u00fcr die Flucht bereits zu sp\u00e4t geworden war. Die Kriegsereignisse \u00fcberschlagen sich, am 10. Mai 1940 greift das Deutsche Reich Belgien an. Hesd\u00f6rffers Mutter bleibt nichts anderes \u00fcber, als ihren Wohnsitz im Dezember 1941 endg\u00fcltig nach Fulda, zur Schwester ihres verstorbenen Ehemanns, zu verlegen. Obwohl Johanna Hesd\u00f6rffer in einem \u201ewehrwichtigen\u201c Betrieb Arbeit findet \u2013 und daher noch Hoffnung auf Verschonung besteht \u2013 wird sie am 30. Mai 1942 deportiert, \u201eund wir erhielten nie wieder ein Lebenszeichen von ihr.\u201c (M., S. 21)<\/p>\n

Am 24. und 25. Oktober 1942 sieht Heinz auch seinen Bruder schlie\u00dflich zum letzten Mal. Ernst hatte ihn in diesen Tagen in Arnhem besucht. Im Detail beschreibt Hesd\u00f6rffer \u00fcber mehrere Seiten in seinen Memoiren, welche Schritte er setzte, um Ernst zu retten, der auf einen Transport aus Dordrecht nach Westerbork gekommen war. (M., S. 39)<\/p>\n

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Rampe in Theresienstadt. Hier erfolgte der Abtransport nach Auschwitz<\/p><\/div>\n

Man sp\u00fcrt seinen Schmerz in seinen Worten:
\n\u201eW\u00e4re ich selbst in Westerbork gewesen, w\u00e4re so etwas nie vorgekommen; aber Ernst hatte keine Ahnung von alldem, kam nat\u00fcrlich auch nirgends vor und erhielt keine Ausk\u00fcnfte. […]\nWas bis heute \u00fcber Ernsts Schicksal festzustellen ist, das ist eben folgendes: auf Transport gestellt am 21. November 1942 nach Auschwitz.\u201c (M., S. 40)
\nAuch Hesd\u00f6rffer selbst wird dieses Schicksal, wie zu Beginn beschrieben, nicht erspart. Westerbork, so schreibt Hesd\u00f6rffer, war Ende Februar 1944 nur noch d\u00fcnn besiedelt, \u201ejede Woche waren Transporte abgegangen,\u201c und ihm war nunmehr dort \u201eder Boden zu heiss geworden\u201c. (M., S. 84) Er bem\u00fchte sich schlie\u00dflich selbst, auf die Transportliste nach Theresienstadt zu kommen, und es war \u201eeine besondere Verg\u00fcnstigung, wenn man das \u201aGl\u00fcck\u2018 hatte, dorthin zu kommen. Immer noch besser, heute freiwillig nach Theresienstadt zu gehen, als morgen oder \u00fcbermorgen nach Auschwitz verschleppt zu werden.\u201c (M., S. 84\u201385) Lange qu\u00e4lt Hesd\u00f6rffer die Frage, ob er mit dieser Entscheidung richtig gehandelt habe, konnte dann aber r\u00fcckblickend sicher sein, dass dem so war. In Theresienstadt f\u00fchlt er sich ruhiger und gelassener, denn, w\u00e4hrend man in Amsterdam die Gestapo allabendlich mit dem Haftbefehl erwartete und \u201ein Westerbork jeden Dienstag die Stunde der Deportation schlagen konnte\u201c, gingen von Theresienstadt seiner Erinnerung nach nur selten Transporte nach Polen. (M., S. 91) Eine Bekannte von Heinz, Selma Sch\u00fcler, sorgt in Theresienstadt f\u00fcr ihn, unterst\u00fctzt ihn, indem sie seine W\u00e4sche w\u00e4scht und ihm mit Geld und Nahrung aushilft, und er trifft auch viele Bekannte aus Westerbork und dem J\u00fcdischen Rat wieder. In Theresienstadt war Hesd\u00f6rffer einerseits beeindruckt von Auff\u00fchrungen der K\u00fcnstler \u201emit Namen und Ansehen, die fr\u00fcher an Berliner und Wiener B\u00fchnen\u201c t\u00e4tig gewesen waren (M., S. 94), von Medizinern, Literaten und Sportlern, andererseits musste er feststellen, dass \u201ein allen Ecken, Winkeln, Dachb\u00f6den und H\u00f6hlen\u201c Menschen hausten, die auf den erl\u00f6senden Tod warteten. (M., S. 97)<\/p>\n

Auf dem Transport nach Auschwitz, in dem 70 Menschen standen, sa\u00dfen und hingen, versucht Hesd\u00f6rffer die Kontrolle zu behalten<\/h4>\n
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Viehwagen in Auschwitz – Birkenau<\/p><\/div>\n

Unerbittlich folgt am 18. Mai 1944 Hesd\u00f6rffers Abtransport nach Auschwitz-Birkenau. Selbst in dieser furchterregenden Situation versucht Hesd\u00f6rffer, die Kontrolle zu behalten und geht daran, den \u00fcberf\u00fcllten Viehwagen, in dem 70 Menschen sa\u00dfen, standen und hingen \u201ezweckm\u00e4\u00dfig einzuteilen\u201c, so dass jeder \u201eein Eckchen\u201c erhielt, wo er sich hinsetzen konnte. Er selbst schafft es, unterhalb einer ge\u00f6ffneten Luke Platz zu finden, die inmitten des Gestanks (aufgrund der \u00dcberf\u00fcllung, der Wunden der Kranken und der Exkremente) etwas Frischluft verstr\u00f6mte. Bekannte erinnern sich, dass Hesd\u00f6rffer im Alter einen \u00fcbertrieben gro\u00dfen Sinn f\u00fcr Ordnung hatte \u2013 entsprungen wom\u00f6glich der Suche nach Halt in gr\u00f6\u00dftm\u00f6glicher Unsicherheit und Chaos.
\nAngekommen, wird sogleich klar, dass dieser Ort nicht das \u201eDurchgangslager Westerbork\u201c oder das \u201eLager der Bevorzugten Theresienstadt\u201c ist, sondern das \u201eZentral Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau, ein Lager, das bereits\u00a0 \u00a0Millionen\u00a0 \u00a0Juden\u00a0 \u00a0aus\u00a0 \u00a0Ost-\u00a0 \u00a0und\u00a0 \u00a0Westeuropa, Mitteleuropa und den Balkanl\u00e4ndern geschluckt hatte und nun auch uns verarbeiten sollte.\u201c (M., S. 105) Hesd\u00f6rffer schreibt, dass er sofort erkannte, hier mit den \u201esch\u00f6nsten Reden\u201c nichts erreichen zu k\u00f6nnen, \u201ehier sprach nur der Gummikn\u00fcppel und regierte die Gewalt.\u201c (M., S. 105) Er wird unter anderem in das \u201eLorenkommando\u201c eingeteilt, das Material f\u00fcr den Bau der Lagerstra\u00dfe zu besorgen, Steine von au\u00dferhalb des Lagers zu holen und in Schwerstarbeit zu schleppen hatte. Eine der bewegendsten Szenen, die er schildert, war das unvermutete Wiedersehen mit einer fr\u00fcheren Freundin, Bertha Rothschild, die ihm mit einer Gruppe von M\u00e4dchen am R\u00fcckweg ins Lager mit beladener Lore begegnete. \u201eDas fr\u00fcher h\u00fcbsche, bl\u00fchende M\u00e4del war, wie alle \u00fcbrigen des Kommandos, kahl geschoren und zum Skelett abgemagert, sah alt, m\u00fcde und elend aus. Das hatten drei Monate Auschwitz angerichtet, und der Anblick fl\u00f6sste mir gewiss keinen Mut ein.\u201c Als Hesd\u00f6rffer ihr nichtsdestotrotz Mut zuspricht, zieht sie blo\u00df die Schultern hoch, \u201eich werde diese Bewegung ewig vor mir sehen\u201c \u2013 Bertha hatte ihren Lebenswillen verloren. (M., S. 126)<\/p>\n

Durch einen Stacheldraht getrennt hatte Hesd\u00f6rffers Kommando auch Blickkontakt zu einer Gruppe von 20.000 \u201earmen ungarischen M\u00e4dels\u201c, die \u201eprimitiver leben mussten\u201c als die M\u00e4nner. Kaum vorstellbar, lagen doch in einer Etage sechs M\u00e4nner, \u201evon denen der Herrg“tt G“tt sei Dank, t\u00e4glich ein paar alte erl\u00f6ste\u201c, w\u00e4hrend die M\u00e4dchen zu zw\u00f6lft in einer Koje lagen.
\nIn Hesd\u00f6rffers Kommando muss eine Gruppe bis Mitternacht frierend im Freien stehen, um dann um 24 Uhr den Schlafplatz mit der Gruppe zu tauschen, die ihn bis dahin innehatte. Um 4 Uhr und (in Hesd\u00f6rffers Fall) um 17 Uhr war Appell. Herzzerreissend ist es auch, wie er das Appell-Stehen der 13- und 14-j\u00e4hrigen Kinder beschreibt.<\/p>\n

\u201eSollte Wasser fliessen, oder str\u00f6mte Gas aus?\u201c<\/h4>\n
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Duschraum in der „Sauna“ in Birkenau<\/p><\/div>\n

Am 30. Juni 1944 erfuhr Hesd\u00f6rffer, dass 2.000 M\u00e4nner am n\u00e4chsten Tag abtransportiert werden sollen, und es sollte sich herausstellen, dass er unter diesen war. Niemand wusste, was zu erwarten war, als sie in einen Raum geschleust wurden und sich zum Baden nackt ausziehen mussten, in Gruppen von 30 Mann. Die seiner Erinnerung\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 nach\u00a0\u00a0\u00a0 \u201elangsame Abfertigung\u201c st\u00f6rt ihn nicht, reichen doch H\u00e4ftlinge von au\u00dfen dem stets Hungernden Lebensmittel herein, und es bestand doch die Angst: \u201eSollte Wasser fliessen, oder str\u00f6mte Gas aus?\u201c (M., S. 131) Auch der so sorgsam geh\u00fctete Schatz in seinen Schuhsohlen, Familienfotos, wird hier entdeckt, die Schl\u00e4ge der Wachen setzen wie erwartet ein. \u201eNun war mir das Letzte, was mir teuer und lieb war, genommen, (…) und nichts blieb \u00fcbrig als Roheit und Grobheit.\u201c (M., S.131) Tiefe Verzweiflung angesichts des selbst erfahrenen und mitgef\u00fchlten Leids erf\u00fcllen ihn ebenso wie die Erleichterung, als sich herausstellt, dass die Dusche mit Wasser bef\u00fcllt wurde und nicht mit Gas, hatte er doch zwei Krematorien sechs Wochen lang Tag und Nacht brennen gesehen. Wie gro\u00df war schlussendlich das Gl\u00fccksgef\u00fchl im Augenblick des Abtransports mit einem Zug aus Auschwitz heraus, ohne aber zu wissen, was nun zu erwarten \u2013 schwer vorstellbar, wie dies f\u00fcr die Menschen k\u00f6rperlich und psychisch \u2013 \u00fcberhaupt aushaltbar war.
\nAm 3. Juli 1944 erreichte Hesd\u00f6rffers Zug ein mit Stacheldraht umz\u00e4untes Barackenlager mit der Aufschrift \u201eOstarbeiterlager der Braunkohle Benzin Aktiengesellschaft Berlin, Werk Schwarzheide (Brabag).\u201c
\nEr wird in einen Block gemeinsam mit dem \u201eallein auf Transport gestellten\u201c 17-j\u00e4hrigen Isi Kofmann eingeteilt, mit dem (und dessen Vater und Bruder), er schon in Auschwitz eine Koje geteilt hatte, und seitdem gut befreundet war. W\u00e4hrend Hesd\u00f6rffer sich in Auschwitz wie auf einem gro\u00dfen Friedhof, abgeschieden in einer einsamen W\u00fcste gef\u00fchlt hatte, schien hier aufgrund der nahen Autobahn Dresden-Berlin das echte Leben und die Freiheit n\u00e4her.<\/p>\n

Er beschreibt die \u201eBrabag\u201c (in \u201ezahlreichen Arbeitsg\u00e4ngen wurde hier aus Kohle Benzin gewonnen und von den Abfallstoffen andere wichtige chemische Nebenprodukte erzeugt\u201c, M.,S.145) als eine Stadt f\u00fcr sich selbst, in der er sich erst nach Monaten auskannte. (M.,S.144) Die Arbeit war unendlich schwer, unter gro\u00dfer Anstrengung und in Hitze musste Hesd\u00f6rffer Kies, Sand und Zement aus Waggons ausladen und Material auf B\u00e4nder schippen; oder bei einem anderen Einsatz Kabel, die bei einem Bombenangriff zerst\u00f6rt worden waren, unter Bergen von Sand freilegen (M., S. 147). Bei jeglicher Schw\u00e4che drohten die Posten mit den Worten: \u201eZur\u00fcck nach Auschwitz in den Kamin\u201c (M., S. 145). Sie wussten also Bescheid. Tats\u00e4chlich wird ihm auch nach seiner Meldung im Lager-\u201eKrankenhaus\u201c, dass seine Lungen angegriffen seien und er die Arbeit nicht aushalte, die offizielle Auskunft erteilt, dass er \u201enach Auschwitz zur\u00fcckgeschickt und gegen arbeitsf\u00e4hige Leute ausgestauscht\u201c werden w\u00fcrde. (M.,S.148) Er machte sich \u201edie heftigsten Vorw\u00fcrfe\u201c, sich sozusagen \u201efreiwillig f\u00fcr die Gaskammer\u201c gemeldet zu haben, und er h\u00e4tte t\u00e4glich abberufen werden k\u00f6nnen. Einige Zeit sp\u00e4ter im Lager erfuhr er jedoch, dass Auschwitz den R\u00fccktransport abgelehnt hatte und er nun offiziell dem\u00a0\u00a0\u00a0 Lager Sachsenhausen-Oranienburg unterstand. (M.,S.150)\u00a0\u00a0\u00a0 Als Kartoffelsch\u00e4ler in der K\u00fcche hatte er zumindest nicht nur eine vergleichlich leichtere Arbeit, sondern konnte auch f\u00fcr seinen Freund Isi Kofmann Lebensmittel abzweigen, damit dieser nach der Schwerstarbeit noch zus\u00e4tzlich etwas zu essen bekam. (M.,S.149)<\/p>\n

Am 21. April 1945 wurde mit der \u201eEvakuierung\u201c des Lagers begonnen<\/h4>\n
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Eingangstor in Sachsenhausen<\/p><\/div>\n

In der Nacht des 19. April 1945 wurde Hesd\u00f6rffer mit anderen Insassen mit Bussen nach Sachsenhausen gebracht und sie durchquerten auf dem Weg Berlin, wo er zwei Wochen vor Kriegsende, \u201emit eigenen Augen die kolossalen Verw\u00fcstungen\u201c sehen konnte. Zwei Tage sp\u00e4ter wurde mit der \u201eEvakuierung\u201c von Sachsenhausen begonnen, wobei \u201ees absolut keine Kontrollen mehr\u201c durch die\u00a0 SS \u00a0gab, \u201edie Hauptsache war, dass st\u00fcndlich einige tausend H\u00e4ftlinge das Lager verliessen.\u201c (M.,S.213) \u201eBewaffnet mit einer Pferdedecke zum Schlafen und allen m\u00f6glichen tr\u00fcben Gedanken im Kopf, ausgemergelt und\u00a0\u00a0 schwach\u00a0\u00a0 […]\u00a0\u00a0 traten\u00a0\u00a0 wir \u00a0am Abend des 21. April 1945 den Todesmarsch an.\u201c Ohne das Ziel zu kennen, aber im Hinterkopf, dass jede Stunde die ersehnte Rettung bringen k\u00f6nnte, schleppte sich das \u201efl\u00fcchtende KZ\u201c voran. H\u00e4ftlinge mussten Karren mit dem Hab und Gut der SS-Angeh\u00f6rigen unter Auferbietung letzter Kr\u00e4fte vorw\u00e4rts ziehen. Zu Hesd\u00f6rffers Erleichterung befinden sich in der Gruppe einige \u201ebesser gen\u00e4hrte M\u00e4nner, die eine solche Anstrengung noch ertragen konnten\u201c, deren er \u201eeinfach nicht mehr f\u00e4hig war.\u201c (M., S. 215)<\/p>\n

Er erlebte aus n\u00e4chster N\u00e4he das Zusammenbrechen von Kameraden, h\u00f6rte die Sch\u00fcsse, mit denen sie ermordet wurden, sobald sie zusammenbrachen, und den Tod eines seiner alten Freunde bringt ihn vollends an das Ende seiner Nerven. (M., S. 217)
\nNach 10-st\u00fcndigem Marsch gibt es die erste halbst\u00fcndige Pause, von der Hesd\u00f6rffer kaum mehr aufkommt. \u201e\u00dcberall wo wir liefen, hinterliessen wir eine breite Spur mit ausgemergelten Leichen.\u201c (M., S. 218) Nach 24-st\u00fcndigem Marsch wird ein verlassenes Gut in Lindow erreicht. Der Diebstahl von seinen aufgesparten Lebensmitteln bringt ihn derart um den Verstand, dass er statt sich auszuruhen \u201ewie ein Irrer herumrannte\u201c, um den Dieb zu finden. Er war in dieser Situation nicht mehr Herr seiner Sinne, und muss dann auch noch einen weiteren Diebstahl verkraften, ausgerechnet seitens jenes Kameraden, mit dem er \u201ejahrelang alles Leid geteilt\u201c hatte, und nun selbst ihm auch nicht mehr vertrauen konnte.<\/p>\n

Nach einem weiteren Marsch von ca. 20 km, nachdem wohl der letzte \u201eWesterborker\u201c aus Hesd\u00f6rffers Gruppe ums Leben gekommen war, erreichten sie einen Bauernhof in der N\u00e4he von Rheinsberg, wo es eine 24-st\u00fcndige Pause gab. Am 25. April ging es 15 km weiter, zu einem Geh\u00f6ft nahe Wittstock. Am n\u00e4chsten Tag setzte sich der Marsch unter unertr\u00e4glichem Hunger fort. Die Nacht wurde unter strenger SS-Bewachung in einem Wald bei Below im Freien verbracht. \u201eIch krabbelte auf allen vieren im Wald herum, um unter dem welken Laub Bucheckern vom vergangenen Jahr zu suchen.\u201c (M., S. 222) Am n\u00e4chsten Morgen hustet Hesd\u00f6rffer und hat Gliederschmerzen.<\/p>\n

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Heinz Hesd\u00f6rffer erkl\u00e4rt Jugendlichen am 09.05.2012 in der Gedenkst\u00e4tte „Todesmarschmuseum Belower Wald“ von seinen furchtbaren Erlebnissen im April 1945<\/p><\/div>\n

Er berichtet, dass von den 40.000, die Sachsenhausen am 21. April verlassen hatten, am 28. nur noch 14.000 am Leben gewesen seien. (M., S. 223) Nun war die Wahl zu treffen, die n\u00e4chste Etappe von angek\u00fcndigten 35 km zu nehmen, oder sich krank zu melden und im nahen Dorf Grabow untergebracht zu werden. Hesd\u00f6rffer entscheidet sich voll Angst f\u00fcr Grabow, kann diese Entscheidung doch ebenso wie das \u2013 k\u00f6rperlich schier unm\u00f6glich gewordene \u2013 Weiterwandern den Tod bedeuten. F\u00fcr die 2 km nach Grabow\u00a0\u00a0\u00a0 brauchen\u00a0\u00a0\u00a0 die\u00a0 \u00a0v\u00f6llig Ersch\u00f6pften mehr als eine Stunde. In dem Dorf wurden sie zur gro\u00dfen Erleichterung tats\u00e4chlich in leerstehenden St\u00e4llen untergebracht und ganz notd\u00fcrftig von Sanit\u00e4tern \u2013 noch immer unter SS-Bewachung \u2013 versorgt. Erst am n\u00e4chsten Morgen war die SS verschwunden. Hesd\u00f6rffer war stark im Magen-Darm-Trakt erkrankt und v\u00f6llig dehydriert. Niemand hatte die Kraft gehabt, den Abzug der SS feiern zu k\u00f6nnen, genausowenig wie zuvor irgendeine Auflehnung gegen die SS physisch m\u00f6glich gewesen w\u00e4re. Er lag ruhig im Stroh, als am Nachmittag des 2. Mai um 16 Uhr Jubelschreie hallen: \u201eDie ersten russischen Tanks sind vorbeigerollt… und wir sind frei\u201c (M., S. 225) \u00dcber L\u00fcneburg erreicht Hesd\u00f6rffer per Flugzeug Belgien und wird mit einem Gewicht von 35 kg in das Br\u00fcsseler Spital St. Pierre eingeliefert.<\/p>\n

Hesd\u00f6rffer war eine Pers\u00f6nlichkeit, die sich schon in jungen Jahren \u2013 er war 20 Jahre alt, als er im M\u00e4rz 1943 nach Westerbork transportiert wurde \u2013 nicht einfach mit Gegebenheiten abfand, sondern immer nach Auswegen suchte. Vermeintlich kleine Fragen konnten \u00fcber Leben und Tod entscheiden: Wie etwa die Frage nach der besten Schlafposition auf der mit einigen anderen Insassen geteilten Lagerpritschen, damit sich der K\u00f6rper wenigstens kurz von den Strapazen des \u201eLagerlebens\u201c erholen konnte; oder die Frage nach dem besten Versteck der liebgewonnenen Fotos von Johanna und Ernst in den Schuhsohlen, um Folter wie stundenlanges Knien oder Schl\u00e4ge zu vermeiden, sollten die Fotos aufgefunden werden. Es stellte sich auch die Frage nach der vorausschauenden Rationierung des \u00fcberaus k\u00e4rglichen Essens oder jene nach dem klugen Tausch von Habseligkeiten. Alle diese Entscheidungen konnten schwerwiegende Auswirkungen haben.
\nObwohl Hesd\u00f6rffer mehrfach von Situationen berichtet, in denen er sich eigentlich selbst schon aufgegeben hatte, gelang es ihm letztendlich doch, den Lebensmut nie ganz zu verlieren. Er bleibt der Nachwelt nicht als Opfer in Erinnerung. Seinen Peinigern war er unerbittlich ausgesetzt, doch blieb er ein Mensch, der selbst noch im Konzentrationslager in gewisser Hinsicht \u201efrei\u201c zu entscheiden vermochte und mutig, klug sowie selbst in Momenten gr\u00f6\u00dfter Verzweiflung hilfsbereit agierte.<\/p>\n

Hesd\u00f6rffer machte sich 1950 selbstst\u00e4ndig als \u201eGrossist von Modeschmuck und Abendtaschen\u201c<\/h4>\n
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Heinz mit seiner Frau Lotte in ihrer Wohnung in New York im Dezember 2008. Vermutlich das letzte gemeinsame Foto vor der Ausreise nach Deutschland im Januar 2009<\/p><\/div>\n

Vielleicht liegt es auch an diesen Eigenschaften, dass es ihm gelang, sich ab den 50er Jahren in S\u00fcdafrika als h\u00f6chst erfolgreicher Kaufmann zu etablieren. Im Jahr 1947 das Einreisevisum f\u00fcr die USA und S\u00fcdafrika in H\u00e4nden, entschied sich Hesd\u00f6rffer f\u00fcr Johannesburg, wo er in der Lederbranche in der Familie von Cousine und Cousin arbeiten konnte, nachdem er schon in Rotterdam in einer Handtaschenfabrik, in Arnhem mit Rucks\u00e4cken und nach dem Krieg mit Handtaschen in Br\u00fcssel gearbeitet hatte. Bald \u00fcbernahm er einen gro\u00dfen Teil des Verkaufs und machte sich 1950 als \u201eGrossist von Modeschmuck und Abendtaschen\u201c selbst\u00e4ndig. (M., S.228) Unterst\u00fctzt wurde er dabei von seiner Frau Lotte, geborene Mayer. Diese stammte aus Kaiserslautern und \u00fcberlebte den Krieg in einem Versteck in Wageningen, in der N\u00e4he von Arnhem. Die Eheschlie\u00dfung zwischen Lotte und Heinz erfolgte am 15. August 1954. Das einzige Kind, Sohn Charles, wurde am 16. Dezember 1955 geboren.
\nNach einer h\u00f6chst erfolgreichen Karriere verkaufte Hesd\u00f6rffer 1993 sein Gesch\u00e4ft und zog dann im Jahr 2002 in die USA, wohin er seinem Sohn, der seit 1986 als Mediziner dort lebte, folgte. Warum aber entschied sich Hesd\u00f6rffer im Jahre 2009 nach Deutschland zur\u00fcckzukehren und sich mit immerhin 86 Jahren alleine (seine Frau Lotte blieb gesundheitlich schwer angeschlagen in Amerika) in einer Frankfurter Seniorenresidenz, der Budge-Stiftung, einzuquartieren?
\nZun\u00e4chst erscheint es in Anbetracht der Trag\u00f6dien, die er in Deutschland erleben musste, unvorstellbar. Er wusste doch, wie die meisten Deutschen sich ihren j\u00fcdischen Mitb\u00fcrgern gegen\u00fcber verhalten (oder bestenfalls ihnen nicht geholfen) hatten \u2013 welche Hintergr\u00fcnde also veranlassen dazu, mit 86 Jahren zur\u00fcck an einen Ort zu gehen, der so gro\u00dfes Leid gebracht hat? Hesd\u00f6rffer selbst nennt als Grund f\u00fcr seinen Umzug in hohem Alter das \u201eKlima\u201c, das er in Deutschland als vorteilhaft empfand. Spekuliert werden kann allerdings, dass es ihm, dem selbstbewussten und erfolgreichen Unternehmer, wohl auch darum gegangen zu sein scheint, die Nachfahren der Nazit\u00e4ter ganz direkt mit den Taten der Kriegsgeneration zu konfrontieren \u2013 aber genauso auch darum, sich selbst ein Bild des modernen Landes und vor allem der jungen Deutschen zu machen. Diesmal w\u00fcrde er sich sicher nicht \u201edie Butter vom Brot nehmen lassen\u201c, wie es Ruth, eine Bekannte aus dem Pflegeheim, formuliert. \u201eEr wollte dahinterkommen, wer damals ein Nazi war.\u201c (Gespr\u00e4ch v. 8.3.23)<\/p>\n

Hesd\u00f6rffer war nicht gekommen, um in Frieden Abschied von der Heimat zu nehmen, sondern suchte die Konfrontation<\/h4>\n
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Verleihung des Bundesverdienstkreuzes am 14.12.2018 in Frankfurt\/Main<\/p><\/div>\n

In Frankfurt f\u00fchrte Hesd\u00f6rffer, trotz seines bereits hohen Alters, ein gesch\u00e4ftiges Leben: Dies spielte sich einerseits im Pflegeheim ab, wo er sich, der in der Religionsaus\u00fcbung \u00e4u\u00dferst bewandert war und eine Liebe zur j\u00fcdischen Tradition in sich trug, aktiv (f\u00fcr manche eher eigensinnig) in den Gottesdiensten einbrachte. Ordnungsgem\u00e4\u00df und korrekt sollten die Zeremonien ablaufen. Mit dem Rabbiner der Budge-Stiftung, Andrew Steiman, fand er einen kongenialen Diskussionspartner vor, mit dem er best\u00e4ndig in heftigem Austausch zu religi\u00f6sen Fragen stand und der ihm unerm\u00fcdlich auch im Alltag zur Seite stand; eine befruchtende und vielleicht auch manchmal zerm\u00fcrbende Beziehung entwickelte sich. Hesd\u00f6rffer war nicht gekommen, um in Frieden Abschied von der Heimat zu nehmen. Er suchte die Konfrontation, ohne allzu gro\u00dfe R\u00fccksicht auf diejenigen zu nehmen, die es mit ihm zu tun bekamen. F\u00fcr Hesd\u00f6rffer bedeutete die Begegnung mit Steiman ein gro\u00dfes Gl\u00fcck, da er jemanden gefunden hatte, mit dem er sich \u00fcber die unendlich wichtigen Fragen zur korrekten Aus\u00fcbung des Glaubens austauschen konnte.<\/p>\n

Abseits des Lebens in der Budge-Stiftung baute sich Hesd\u00f6rffer ein f\u00fcr sein Alter bewundernswert gro\u00dfes soziales Netzwerk auf, das bis hin zum B\u00fcrgermeisteramt und evangelischen Kirchengemeinden reichte. Sein Freund Andreas Duhrmann, evangelischer Diakon und sp\u00e4ter auch Testamentsvollstrecker, erinnert sich an Hesd\u00f6rffers \u201eLiebe f\u00fcr den roten Teppich\u201c. (Gespr\u00e4ch v. 9.3.23) Er kannte keinerlei Scheu, auf Podien zu treten und vor Gruppen zu sprechen. Die damit immer mehr verbundenen k\u00f6rperlichen und auch psychischen Anstrengungen ignorierte er; auch manchmal von Dritten zu Auftritten gedr\u00e4ngt, die aus Sicht mancher Beobachter seine Kr\u00e4fte fast \u00fcberstrapazierten. Sein unerm\u00fcdliches Engagement f\u00fchrte zur Verleihung des Bundesverdienstkreuzes am Bande im Dezember 2018.<\/p>\n

In seinem Einsatz als Zeitzeuge unterst\u00fctzte Hesd\u00f6rffer ab 2009 die Arbeit von Andreas Duhrmann. Im Vorfeld der j\u00e4hrlichen Studienfahrten nach Auschwitz traf er sich mit den Jugendlichen und jungen Erwachsenen zum Gespr\u00e4ch. In dieser Zeit entwickelten sich Freundschaften zwischen allen Beteiligten. Diese Begegnungen wurden ihm so wichtig, dass er mit der Gr\u00fcndung des Vereins \u201eBildungswerk Heinz Hesd\u00f6rffer e. V.\u201c Spendengelder akquirieren wollte, die den Fortbestand dieser Studienfahrten sichern sollten. Der Verein begleitete ihn in den folgenden Jahren und erm\u00f6glichte wertvolle Erfahrungen f\u00fcr alle Seiten<\/p>\n

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Vorbereitungstreffen f\u00fcr die Gr\u00fcndung des Vereins „Bildungswerk Heinz Hesd\u00f6rffer e.V.“ in Bad Kreuznach im Dietrich Bonhoeffer Haus am 01.09.2011<\/p><\/div>\n

Hesd\u00f6rffer nahm seine Rolle als Zeitzeuge immer mehr an und richtete sein Augenmerk dabei auf die \u201eguten\u201c Momente, auf das, was ihm durch Geschick gelungen war \u2013 ohne zu verhehlen, dass er wahrscheinlich sehr oft schlicht Gl\u00fcck gehabt habe zu \u00fcberleben. Auf Fragen zu dem Leben in Auschwitz und Schwarzheide antwortete er ausweichend bis gar nicht. (Gespr\u00e4ch mit Duhrmann, 9.3.23) Hesd\u00f6rffer entschied sich schlie\u00dflich dazu, den Verein auch in seinem Testament zu bedenken, sodass die Bildungsarbeit im Landkreis Bad Kreuznach, die sich gegen Antisemitismus und Fremdenhass richtet, f\u00fcr viele Jahre gesichert ist. Hesd\u00f6rffers Besch\u00e4ftigung in Frankfurt begann sich immer mehr um die Frage zu drehen, wem sein Verm\u00f6gen nach seinem Tod \u2013 neben seinem Sohn \u2013 zu Gute kommen w\u00fcrde. Aus dicken, roten Ordnern, auf deren R\u00fcckseite ein Foto des schelmisch l\u00e4chelnden Hesd\u00f6rffers prangt, besteht seine schriftliche Hinterlassenschaft, die von seinem treuen Freund Duhrmann sorgsam abgewickelt wurde. Auf Initiative des Frankfurter Vertreters des \u201eJ\u00fcdischen Nationalfonds e.V.\u201c spendete Hesd\u00f6rffer noch zu Lebzeiten eine nicht unerhebliche Summe f\u00fcr die Pflanzung von B\u00e4umen in Israel und einen Spielplatz. Selbstverst\u00e4ndlich \u2013 wie man mit Augenzwinkern sagen muss \u2013 reiste er dann auch nach Israel, um sich von der Fertigstellung der Anlage mit eigenen Augen zu \u00fcberzeugen. Im Testament bedachte er zudem eine israelische Klinik f\u00fcr Krebsforschung, in \u00a0Gedenken an den traurigen Tod seiner Frau Lotte an Krebs. Langfristige Bindungen k\u00f6nnen aufgrund traumatischer Erfahrungen schwierig f\u00fcr KZ-\u00dcberlebende sein; mit diesem Teil des Verm\u00e4chtnisses ehrt Hesd\u00f6rffer auf seine Art und Weise speziell seine Ehefrau. Des Weiteren wichtig zu bedenken, war ihm \u2013 neben der J\u00fcdischen Kultusgemeinde seiner Heimatstadt und der damit verbundenen Grabpflege der Familiengrabst\u00e4tten, sowie der Budge-Stiftung, in der er seinen Lebensabend verbrachte \u2013 auch das \u201eBildungswerk Heinz Hesd\u00f6rffer\u201c. Dieses liegt einer Initiative von Andreas Duhrmann zu Grunde, ohne dessen gro\u00dfes Engagement der Film \u201eSchritte\u00a0 ins\u00a0 Ungewisse\u201c,\u00a0 der\u00a0 die\u00a0 einzelnen\u00a0\u00a0 Stationen\u00a0\u00a0 Hesd\u00f6rffers\u00a0\u00a0 in\u00a0 den \u00a0Kriegsjahren dokumentiert, nicht zustande gekommen w\u00e4re.<\/p>\n

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Film auf DVD: „Schritte ins Ungewisse“ zu bestellen beim Bildungswerk Heinz Hesd\u00f6rffer e.V.<\/p><\/div>\n

Au\u00dferdem kann es nicht genug gew\u00fcrdigt werden, dass Duhrmann es Hesd\u00f6rffer mit der Verfilmung auch erm\u00f6glichte, an alle die Orte seines Aufenthaltes in den 40er Jahren \u2013 in Deutschland, Holland, Tschechien und Polen \u2013 zur\u00fcckzukehren und direkt vor Ort jungen Menschen zu berichten, was sich ereignete. Die langfristige finanzielle Absicherung der Jugendfahrten nach Auschwitz und an anderen Orten von NS- Verbrechen ist nun durch das Erbe gew\u00e4hrleistet. \u201eBildung ist f\u00fcr uns j\u00fcdische Menschen eine \u00dcberlebensnotwendigkeit\u201c, soll Hesd\u00f6rffers Vater seinem Sohn mit auf den Weg gegeben haben \u2013 diesem Gedanken gem\u00e4\u00df geht auch eine Zuwendung an einen universit\u00e4ten F\u00f6rderverein.<\/p>\n

Heinz Hesd\u00f6rffer entschied sich dazu, einen ebenfalls gro\u00dfen Teil des Erbes dem Leo Baeck Institut, das die Geschichte und Kultur des deutschsprachigen Judentums lebendig h\u00e4lt, zu stiften.<\/h4>\n

Er selbst legte fest, dass ein Teil an das Institut in Jerusalem, ein zweiter Teil an die Niederlassung des New Yorker Instituts in Berlin gehen sollte. Irene Aue-Ben-David, die Direktorin des Leo Baeck Instituts in Israel, ist davon \u00fcberzeugt, dass Hesd\u00f6rffer an die Kraft der Arbeit mit Jugendlichen geglaubt hat; ja, dass er es als seinen Auftrag empfunden hat, die heutige Jugend f\u00fcr die politische Auseinandersetzung und das Eintreten f\u00fcr Demokratie und Freiheit zu st\u00e4rken. In dem Jerusalemer Institut geht es genau um diesen Diskurs, der alle Bev\u00f6lkerungs- und Altersgruppen einbindet. Die R\u00e4umlichkeiten des Instituts k\u00f6nnen dank Hesd\u00f6rffers Erbe erworben werden, der bisher angemietete Bereich zugekauft und in deutsch-israelischer Zusammenarbeit mit der Stiftung deutsch-israelisches Zukunftsforum und dem Zentralverband des deutschen Handwerks renoviert werden. Somit findet das Miteinander nicht nur auf der theoretischen Ebene, sondern in der tats\u00e4chlich verrichteten Arbeit statt. Ein offener Raum des Zusammentreffens der Nachbarschaft und aller Interessierter verschiedenen Alters, ein Raum des Lernens voneinander und des Diskutierens, wird der w\u00fcrdige Einsatz von Hesd\u00f6rffers Erbe sein. Auch in Berlin stehen die politische Bildung und p\u00e4dagogische Arbeit im Fokus. Die Berliner Direktorin Miriam Bistrovic sieht die projektbezogene \u2013 und daher aufgrund von Projektvorgaben oft erschwerte Bildungsarbeit \u2013 durch das Erbe langfristig und ununterbrochen abgesichert. Dies bedeutet eine unsch\u00e4tzbare Erleichterung in der t\u00e4glichen Kultur- und Bildungsarbeit. Die Kooperation mit dem \u201eBildungswerk Heinz Hesd\u00f6rffer\u201c sieht unter anderem vor, eine Wanderausstellung mit Begleitprogramm nach Bad Kreuznach zu bringen. Ebenso geplant ist die Ausweitung der bereits etablierten bundesl\u00e4nder\u00fcbergreifenden Kooperationen mit Partnern der politischen Bildung, NGOs und lokalen Initiativen zur Pr\u00e4vention von Antisemitismus und Information \u00fcber das Judentum in all seinen Facetten. Im Rahmen dieser Vermittlungsarbeit werden unter anderem deutschsprachige Podcasts konzipiert. Anhand von zw\u00f6lf pers\u00f6nlichen Geschichten wird das Thema Exil exemplarisch mit Aufnahmen von Zeitzeuginnen und Zeitzeugen, Archivmaterial \u00a0und \u00a0Stimmen \u00a0aus \u00a0der \u00a0Wissenschaft \u00a0mit \u00a0Leben \u00a0erf\u00fcllt. \u00a0Die \u00a0k\u00fcnstlerisch ansprechende Umsetzung erm\u00f6glicht einen niedrigschwelligen Zugang zu komplexen Fragen der Gegenwart. Dazu werden eigens Unterrichtsmaterialien entwickelt und noch weitere lokale Kooperationen eingegangen, um sicherzustellen, dass die in den neuen Materialien enthaltenen Informationen zu j\u00fcdischem Leben auch regional und vor allem im schulischen Bereich wahrgenommen werden. Und nicht nur das: Sie m\u00f6gen auch vielfach erfolgreich im Unterrichtsalltag eingesetzt werden, ist das erkl\u00e4rte Ziel von Miriam Bistrovic. Denn man k\u00f6nne bei Jugendlichen doch nur etwas erreichen, wenn man es schaffe, den Bogen von verstaubten historischen Quellen hin zur Praxis und Lebensrealit\u00e4t der jungen Generation zu schlagen, ist die Direktorin \u00fcberzeugt.<\/p>\n

Das Leo Baeck Institut in Jerusalem und die New Yorker Niederlassung in Berlin setzen sich beide in ihrem Wirken unerm\u00fcdlich f\u00fcr die Bildung der Jugend in Israel und Deutschland und die deutsch-j\u00fcdische Verst\u00e4ndigung ein \u2013 genau diesem Gedanken entsprang der Wunsch des 86-j\u00e4hrigen Heinz Hesd\u00f6rffers, zur\u00fcck nach Deutschland zu kommen: einem \u00dcberwinden des Schm\u00e4hens des Andersgl\u00e4ubigen, wie er es als Sch\u00fcler so bitter erfahren musste.<\/p>\n

Dem Andenken an Heinz Hesd\u00f6rffer, einem mutigen, tatkr\u00e4ftigen und hilfsbereitem deutschen Juden, soll die Verwendung seines gro\u00dfz\u00fcgigen Erbes gewidmet sein.<\/p>\n

Ein Essay \u00fcber das Leben und Wirken Heinz Hesd\u00f6rffers<\/strong><\/p>\n

von Dr. Raphaela Kitzmantel<\/p>\n

Copyright: Freunde und F\u00f6rderer des Leo Baeck Instituts e.V.<\/p>\n

Home:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 https:\/\/fuf-leobaeck.de<\/a>.<\/p>\n

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Das \u201eBildungswerk Heinz Hesd\u00f6rffer e.V.\u201c dankt Frau Dr. Raphaela Kitzmantel und dem Verein \u201eFreunde und F\u00f6rderer des Leo Baeck Instituts\u201c f\u00fcr die unentgeltliche \u00dcberlassung des Textes. Alle Bilder stammen aus dem Archiv des Bildungswerks Heinz Hesd\u00f6rffer e.V.<\/h4>\n

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<\/i><\/i><\/span>Die Nacht der Zeitzeugen<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Dokumentation der Nacht der Zeitzeugen mit Heinz Hesd\u00f6rffer im Bayrischen Rundfunk 2013\u00a0 \"\"<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>All diese Leiden musste ich still ertragen ...<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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In der Ausgabe 11\/2017 der Bad Kreuznacher Heimatbl\u00e4tter wurde von Herrn Dr. Udo Reinhard ein Artikel \u00fcber Heinz Hesd\u00f6rfer \u00fcber dessen Schulzeit von 1933 – 1938 in Bad Kreuznach ver\u00f6ffentlicht. Dieser Artikel steht hier zum Download als PDF-Datei zur Verf\u00fcgung:<\/p>\n

Bad Kreuznacher Heimatbl\u00e4tter_E-HBL_11_November_2017<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Ein Unternehmer aus Bad Kreuznach<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Andreas Duhrmann hat f\u00fcr die Bad Kreuznacher Heimatbl\u00e4tter im Herbst 2024 \u00fcber das Leben von Heinrich Ludwig Hesd\u00f6rffer folgenden Artikel geschrieben, der hier als PDF als Download zur Verf\u00fcgung steht:<\/p>\n

Bad_Kreuznacher_Heimatblaetter_-_November_Dezember_2024 – Heinz Hesd\u00f6rffer<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Haus der Stadtgeschichte Bad Kreuznach<\/span><\/a><\/h4><\/div>